Filosofía existencial
Página dedicada a publicar ensayos y trabajos de investigación sobre temas diversos.
¿Qué es la filosofía? , ¿Cuál es su razón de ser? y, ¿para qué sirve la reflexión filosófica?.
La filosofia, propiamente, no tiene una utilidad semejante a la que puede brindarte otra ciencia, no te ayudará a ser un buen comerciante ni te permitirá invertir tu dinero de modo más ingenioso y productivo, la filosofia no sirve a fines prácticos. Pero esta ciencia humana hace algo por tí que no lo hacen las demás ciencias, te ayuda a reflexionar sobre acontecimientos profundamente humanos, te propicia una infinidad de senderos por recorrer, te abre todas las ventanas y te permite lo más importante, dudar, preguntar, protestar, negar, dicutir, replantearte cosas y, fundamentalmente, te hace comprender que cada vez que encuentres lo que estás buscando pronto deberás emprender una nueva busqueda, pues, unas a otras las respuestas se te presentarán pero más rapidas serán las preguntas que desplazarán a aquellas, dejandote cual si fueses un mendigo frente a los grandes interrogantes de la existencia humana. La filosofía nunca te dará lo que buscas pero eso sí, te obligará a buscarlo por siempre.
Sören Kierkegaard (1813-1855)
"... Estar enfermo de muerte es no poder morirse, pero aquí la vida no deja esperanza y la desesperanza es la ausencia de la última esperanza, la falta de muerte [...] Es la desesperación la enfermedad mortal, ese suplicio contradictorio, ese mal del yo: morir eternamente, morir sin poder morirse y sin embargo morir la muerte. Pues morir quiere decir que todo ha terminado. Pero morir la muerte significa vivir la propia muerte, y vivirla un solo instante, es vivirla eternamente. [...] Quien desespera no puede morir como un puñal no sirve de nada para matar pensamientos...".
KIERKEGAARD, Sören. El tratado de la
desesperación. p. 23.
El amor de Kierkegaard
Regine Olsen
¿Sabías que Kierkegaard estuvo enamorado de esta mujer toda su vida?, se considera que fue la musa que animó muchas de sus obras. Estaba a punto de casarse con ella pero repentinamente rompió el compromiso y nunca le dio explicaciones; esta circunstancia lo atormentó por muchos años y varias de sus obras estuvieron dedicadas a ella.
Martin Heidegger (1889-1976)
"... La angustia surge del "ser-ahí" mismo [...] se destaca del "ser en el
mundo" en cuanto yecto ser relativamente a la muerte, [...] libra de las posibilidades encintas de no
ser y permite quedar libre para las propias...".
HEIDEGGER, Martín. El
Ser y el tiempo. p. 373.
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
"... El ser hacia el cual la
realidad humana se trasciende no es un Dios trascendente: está en su propio
meollo y no es sino ella misma como totalidad. Pues, en efecto, esta totalidad
no es el puro y simple en-sí contingente de lo trascendente. Lo que la
conciencia capta como el ser hacia el cual ella se trasciende coincidiría, si
fuera puro "en-si" con la aniquilación de la conciencia...".
SARTRE. Jean-Paul. El ser y la nada. p. 149.
Albert Camus (1913-1960)
"... No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. juzgar que la vida vale o no la pena de que se la viva es responder a la pregunta fundamental de la filosofía. Las demás, si el mundo tiene tres dimensiones, si el espíritu tiene nueve o doce categorias vienen a continuación. Se trata de juegos; primeramente hay que responder...".
CAMUS, Albert. El mito de Sísifo. p. 13.